کد مطلب:255718 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:284
جزاء الاشخاص و الافراد الذین لم یصرح بأسمائهم المبهمون - المجهولون
70 - دخل (الامام الهادی صلوات الله تعالی علیه) دار المتوكل.
فقام علیه السلام یصلی.
فأتاه بعض المخالفین - فوقف حیاله - [1] .
فقال له: الی كم هذا الریاء؟! [2] .
فأسرع علیه السلام الصلاة و سلم.
ثم التفت علیه السلام الیه فقال: ان كنت كاذبا نسخك [3] الله.
فوقع الرجل میتا.
فصار حدیثا فی الدار [4] .
[ صفحه 168]
71 - (قال سعید بن سهل [5] البصری):... حدث [6] لبعض اولاد الخلیفة [7] ولیمة.
فدعانا [8] فیها.
و دعا اباالحسن علیه السلام - معنا -.
فدخلنا.
فلما رأوه علیه السلام. انصتوا - اجلالا له علیهم السلام -.
و جعل شاب - فی المجلس - لا یوقره.
و [9] جعل یلفظ [10] و یضحك.
[ صفحه 169]
فأقبل علیه السلام علیه [11] .
و قال علیه السلام [12] له [13] : - یا [14] هذا - اتضحكك [15] مل ء [16] فیك [17] ؟! و تذهل عن ذكر الله تعالی؟! [18] .
و انت - بعد [19] ثلاثة ایام - من اهل القبور.
... قال [20] : فأمسك الفتی [21] .
و كف [22] عما هو علیه [23] [24] .
[ صفحه 170]
و طعمنا و خرجنا. فلما كان - بعد [25] یوم - اعتل الفتی.
و مات - فی الیوم الثالث - من اول النهار [26] .
و دفن فی [27] آخره. [28] [29] .
72 - (قال سعید الملاح): اجتمعنا... فی ولیمة لبعض اهل سر من رأی.
- و أبوالحسن علیه السلام معنا - [30] .
فجعل رجل یعبث [31] و [32] یمزح.
و لا یری له علیه السلام اجلالا [33] [34] .
... فقال علیه السلام [35] : اما [36] انه لا یأكل من هذا الطعام.
[ صفحه 171]
و سوف [37] یرد علیه - من خبر اهله - ما ینغص علیه [38] عیشه.
قال [39] : فقدمت [40] المائدة...
(قال الراوی): ف - و الله - لقد غسل الرجل یده و اهوی الی الطعام.
فأذا [41] غلامه قد [42] دخل من باب البیت یبكی.
و قال له [43] : الحق امك.
فقد وقعت [44] من فوق البیت.
و هی [45] بالموت.. [46] .
[ صفحه 172]
73 - عن الحسن بن محمد بن علی. قال: جاء رجل الی علی ابن محمد بن علی بن موسی علیهم السلام - و هو یبكی و ترتعد [47] فرائصه - فقال: - یابن رسول الله - ان فلانا - یعنی الوالی - اخذ ابنی.
و اتهمه بموالاتك.
فسلمه الی حاجب من حجابه.
و أمره أن یذهب به الی موضع كذا.
فیرمیه من اعلی جبل هناك.
ثم یدفنه - فی اصل الجبل -.
فقال علیه السلام: فما تشاء؟!
فقال: ما یشاء الوالد الشفیق لولده.
قال علیه السلام [48] : اذهب. فأن ابنك یأتیك - غدا - اذا امسیت. و یخبرك بالعجب من أمره.
فأنصرف الرجل - فرحا -.
فلما كان عند [49] ساعة - من آخر النهار - غدا - اذا هو. بأبنه. قد طلع علیه من احسن صورة.
فسره.
و قال: ما خبرك - یا بنی؟!
فقال: - یا ابت - ان فلانا - یعنی الحاجب - صار بی الی اصل ذلك الجبل.
[ صفحه 173]
فأمسی عنده - الی هذا الوقت - یرید أن یبیت هناك.
ثم یصعدنی من غد [50] الی اعلی الجبل.
و یدهدهنی لبئر حفر لی قبرا - فی هذه الساعة -.
فجعلت ابكی.
- و قوم - موكلون بی - یحفظوننی.
فأتانی جماعة - عشرة - لم أر أحسن منهم - وجوها - و انظف منهم - ثیابا - و اطیب منهم - روائح -.
- الموكلون بی لا یرونهم -.
فقالوا لی: ما هذا البكاء و الجزع و التطاول و التضرع؟!
فقلت: ألا ترون قبرا محفورا؟!
و جبلا شاهقا؟! و موكلین [51] لا یرحمون؟!
یریدون أن یدهدهونی منه؟! و یدفنونی فیه؟!
قالوا: بلی. أرأیت لو جعلنا الطالب مثل المطلوب. فدهدهناه من الجبل و دفناه فی القبر.
أتحرر [52] نفسك؟! فتكون لقبر رسول الله صلی الله علیه و آله خادما؟!
قلت: بلی - و الله -.
فمضوا [53] الیه - یعنی الحاجب -.
[ صفحه 174]
فتناولوه و جروه - و هو یستغیث.
و لا یسمع [54] به اصحابه و لا یشعرون به -.
ثم صعدوا به الی الجبل و دهدهوه منه.
فلم یصل الی الارض حتی تقطعت أوصاله.
فجاء اصحابه و ضجوا علیه بالبكاء.
و اشتغلوا عنی.
فقمت.
و تناولنی العشرة. فطاروا بی الیك.
- فی هذه الساعة -.
و هم وقوف ینتظروننی لیمضوا بی الی قبر رسول الله صلی الله علیه و آله لأكون خادما.
و مضی.
فجاء [55] الرجل الی علی بن محمد علیهماالسلام فأخبره.
ثم لم یلبث الا قلیلا حتی جاء الخبر: بأن قوما اخذوا ذلك الحاجب فدهدهوه من ذلك الجبل.
فدفنه [56] اصحابه فی ذلك القبر.
و هرب [57] ذلك الرجل الذی كان اراد أن یدفنه فی ذلك القبر.
[ صفحه 175]
فجعل علی بن محمد علیهماالسلام یقول للرجل: انهم لا یعلمون ما نعلم. و یضحك [58] .
74 - الحسین بن علی (قال): انه اتی النقی علیه السلام رجل خائف و هو یرتعد.
و یقول: ان ابنی اخذ بمحبتكم.
- و اللیلة - یرمونه من موضع كذا. و یدفنونه تحته.
قال علیه السلام: فما ترید؟!
قال: ما یرید الأبوان.
فقال علیه السلام: لا بأس علیه.
اذهب. فأن ابنك یأتیك - غدا -.
فلما اصبح. اتاه ابنه.
فقال: یا بنی ما شأنك؟!
فقال [59] لما حفروا [60] القبر و شدوا الی الأیدی.
اتانی عشرة انفس مطهرة معطرة [61] .
و سألوا عن بكائی؟!
فذكرت لهم.
[ صفحه 176]
فقالوا: لو جعل الطالب مطلوبا. تجرد نفسك؟! و تخرج؟! و تلزم تربة النبی صلی الله علیه و آله؟!.
قلت: نعم.
فأخذوا الحاجب. فرموه من شاهق الجبل.
و لم یسمع احد جزعه.
و لا رأنی [62] الرجال.
و اوردونی الیك.
و هم ینتظرون خروجی الیهم.
و ودع اباه و ذهب.
فجاء ابوه الی الامام علیه السلام. و اخبره بحاله.
فكان الغوغاء [63] تذهب و تقول: وقع كذا و كذا.
و الامام علیه السلام یتبسم و یقول: انهم لا یعلمون ما نعلم [64] .
75 - (قال الراوی) و ردت العسكر...
... فرأیت السلطان قد خرج الی الصید - فی یوم من الربیع - الا انه صائف - و الناس علیهم ثیاب الصیف.
و علی ابی الحسن علیه السلام لبادة [65] و علی فرسه تجفاف لبود.
[ صفحه 177]
و قد عقد ذنب الفرس [66] .
و الناس یتعجبون منه و یقولون: الا ترون الا هذا المدنی و ما قد فعله [67] بنفسه؟!...
... فلما خرج الناس الی الصحراء. لم یلبثوا الا أن ارتفعت سحابة عظیمة. هطلت [68] .
فلم یبق احد الا ابتل حتی غرق بالمطر.
و عاد علیه السلام و هو سالم بن جمیعه... [69] .
76 - (قال الراوی):... دعتنی الحال الی دخولی بسر من رأی. للقاء السلطان.
فدخلتها.
فلما كان یوم وعد السلطان - للناس [70] - أن یركبوا المیدان.
فلما كان من الغد [71] ركب الناس فی غلائل [72] القصب [73] .
[ صفحه 178]
بأیدیهم المراوح.
و ركب ابوالحسن - صلوات الله علیه - علی زی [74] الشتاء. و علیه علیه السلام لبادة [75] و برنس.
و علی سرجه بخناق [76] طویل [77] .
و قد عقد ذنب دابته.
و الناس یهزؤون به.
و هو علیه السلام یقول: (ألا ان موعدم الصبح الیس الصبح بقریب).
فلما توسطوا الصحراء. و جاؤوا [78] بین الحائطین.
ارتفعت سحابة. و أرخت السماء عزالیها [79] .
و خاضت الدواب - الی ركبها - فی الطین. و لوثتهم أذنابها.
فرجعوا فی اقبح زی.
[ صفحه 179]
و رجع ابوالحسن - صلوات الله علیه - فی أحسن زی.
و لم یصبه علیه السلام شی ء مما اصابهم.. [80] .
77 - (قال یحیی: و خرج (الامام ابوالحسن الهادی صلوات الله تعالی علیه) فی یوم صائف آخر.
و نحن فی ضحو. و شمسی حامیه تحرق.
فركب علیه السلام من مضربه [81] و علیه ممطر. و ذنب دابته معقود. و تحته لبد طویل.
فجعل كل من فی العسكر و اهل القافلة [82] یضحكون - تعجبا -.
و یقولون: هذا الحجازی لیس یعرف الری [83] .
فما سرنا امیالا حتی ارتفعت سحابة - من ناحیة القبلة -. [84] .
و اظلمت و اظلننا بسرعة [85] .
و اتی من [86] المطر كأفواه القرب.
[ صفحه 180]
فكدنا أن [87] نتلف و غرقنا حتی جری الماء من ثیابنا الی ابداننا.
و امتلأت خفافنا.
و كان اسرع و اعجل من أن یمكن أن نحط. و نخرج اللبابید.
فصرنا شهرة [88] .
و ما زال [89] یتبسم - ظاهرا - تعجبا من امرنا [90] [91] .
78 - طلب (المتوكل - علیه اللعنة -) اربعة من الخزر اجلافا.
و دفع الیهم أسیافا.
و امرهم أن یقتلوا اباالحسن علیه السلام اذا دخل...
... فدخل ابوالحسن علیه السلام - و شفتاه یتحركان - و هو علیه السلام غیر مكترث و لا جازع.
فما رآه المتوكل رمی بنفسه - عن السریر - الیه و انكب علیه - یقبل عینیه و یدیه -.
و احتمل شقه بیده -.
و هو یقول: - یا سیدی - یابن رسول الله - یا خیر خلق الله - یا ابن عمی - یا مولای - یا اباالحسن.
و ابوالحسن علیه السلام یقول: اعیذك - یا أمیرالمؤمنین - بالله من هذا.
فقال: ما جاء بك - یا سیدی - فی هذا الوقت؟!
قال علیه السلام: جائنی رسولك.
[ صفحه 181]
قال: كذب ابن الفاعلة!!
ارجع سیدی.
یا فتح - یا منتصر - شیعوا سیدكم و سیدی.
فلما بصر به علیه السلام الخزر خروا سجدا.
فدعاهم المتوكل.
و قال لهم: لم لم تفعلوا ما امرتكم به؟!
قالوا: شدة هیبته.
و رأینا حوله اكثر من مأة سیف.
لم نقدر أن نتأملهم.
و امتلأت قلوبنا من ذلك.. [92] .
80 - (قال االمتوكل - علیه اللعنة - لبعض وزرائه):... جئنی [93] بأربعة من الخزر [94] و اجلاف [95] لا یفقهون [96] .
فجی ء بهم. و دفع الیهم اربعة اسیاف.
و أمرهم أن یرطنوا [97] بألسنتهم - اذا دخل ابوالحسن علیه السلام -.
و أن [98] یقبلوا علیه علیه السلام بأسیافهم فیخبطوه [99] و یقتلوه [100] .
(قال الراوی):... فما علمت الا بأبی الحسن علیه السلام - قد دخل -.
و قد بادر الناس - قدامه -.
[ صفحه 182]
و قالوا [101] : قد [102] جاء و التفت [103] و رأئی [104] .
فأذا [105] انا به. و شفتاه تتحركان [106] [107] .
و هو علیه السلام غیر [108] مكترث [109] و لا جازع.
فلما بصر به المتوكل. رمی [110] بنفسه - عن [111] السریر - الیه و هو [112] یسبقه [113] .
فأنكب [114] علیه. یقبل [115] بین [116] عینیه و یدیه [117] .
و سیفه بیده - [118] .
و هو یقول: - یا سیدی - یابن رسول الله - و [119] یا خیر خلق الله -
یابن عمی - یا مولای - یا اباالحسن!!
و ابوالحسن علیه السلام یقول: اعیذك [120] - یا امیرالمؤمنین - بالله.
اعفنی [121] من هذا.
فقال: ما جاء بك - یا سیدی - فی هذا الوقت؟!
قال علیه السلام: جائنی رسولك فقال المتوكل یدعوك [122] .
[ صفحه 183]
فقال المتوكل [123] : كذب ابن الفاعلة. ارجع - یا سیدی - من حیث جئت [124] .
- یا فتح - یا عبیدالله [125] - یا معتز -. شیعوا سیدكم و سیدی [126] .
فلما بصر [127] به علیه السلام الخزر. خروا سجدا. مذعنین.
فلما خرج علیه السلام. دعاهم المتوكل [128] .
ثم أمر الترجمان أن یخبره بما یقولون.
ثم قال لهم: لم [129] لم تفعلوا ما امرتكم [130] به؟! [131] .
قالوا: لشدة هیبته [132] .
و [133] رأینا - حوله - أكثر من مائة سیف. لم نقدر أن [134] نتأملهم.
فمنعنا - ذلك - عما [135] امرت به [136] .
و امتلأت قلوبنا [137] من ذلك رعبا [138] [139] .
فقام علیه السلام یصلی.
فأتاه بعض المخالفین - فوقف حیاله - [1] .
فقال له: الی كم هذا الریاء؟! [2] .
فأسرع علیه السلام الصلاة و سلم.
ثم التفت علیه السلام الیه فقال: ان كنت كاذبا نسخك [3] الله.
فوقع الرجل میتا.
فصار حدیثا فی الدار [4] .
[ صفحه 168]
71 - (قال سعید بن سهل [5] البصری):... حدث [6] لبعض اولاد الخلیفة [7] ولیمة.
فدعانا [8] فیها.
و دعا اباالحسن علیه السلام - معنا -.
فدخلنا.
فلما رأوه علیه السلام. انصتوا - اجلالا له علیهم السلام -.
و جعل شاب - فی المجلس - لا یوقره.
و [9] جعل یلفظ [10] و یضحك.
[ صفحه 169]
فأقبل علیه السلام علیه [11] .
و قال علیه السلام [12] له [13] : - یا [14] هذا - اتضحكك [15] مل ء [16] فیك [17] ؟! و تذهل عن ذكر الله تعالی؟! [18] .
و انت - بعد [19] ثلاثة ایام - من اهل القبور.
... قال [20] : فأمسك الفتی [21] .
و كف [22] عما هو علیه [23] [24] .
[ صفحه 170]
و طعمنا و خرجنا. فلما كان - بعد [25] یوم - اعتل الفتی.
و مات - فی الیوم الثالث - من اول النهار [26] .
و دفن فی [27] آخره. [28] [29] .
72 - (قال سعید الملاح): اجتمعنا... فی ولیمة لبعض اهل سر من رأی.
- و أبوالحسن علیه السلام معنا - [30] .
فجعل رجل یعبث [31] و [32] یمزح.
و لا یری له علیه السلام اجلالا [33] [34] .
... فقال علیه السلام [35] : اما [36] انه لا یأكل من هذا الطعام.
[ صفحه 171]
و سوف [37] یرد علیه - من خبر اهله - ما ینغص علیه [38] عیشه.
قال [39] : فقدمت [40] المائدة...
(قال الراوی): ف - و الله - لقد غسل الرجل یده و اهوی الی الطعام.
فأذا [41] غلامه قد [42] دخل من باب البیت یبكی.
و قال له [43] : الحق امك.
فقد وقعت [44] من فوق البیت.
و هی [45] بالموت.. [46] .
[ صفحه 172]
73 - عن الحسن بن محمد بن علی. قال: جاء رجل الی علی ابن محمد بن علی بن موسی علیهم السلام - و هو یبكی و ترتعد [47] فرائصه - فقال: - یابن رسول الله - ان فلانا - یعنی الوالی - اخذ ابنی.
و اتهمه بموالاتك.
فسلمه الی حاجب من حجابه.
و أمره أن یذهب به الی موضع كذا.
فیرمیه من اعلی جبل هناك.
ثم یدفنه - فی اصل الجبل -.
فقال علیه السلام: فما تشاء؟!
فقال: ما یشاء الوالد الشفیق لولده.
قال علیه السلام [48] : اذهب. فأن ابنك یأتیك - غدا - اذا امسیت. و یخبرك بالعجب من أمره.
فأنصرف الرجل - فرحا -.
فلما كان عند [49] ساعة - من آخر النهار - غدا - اذا هو. بأبنه. قد طلع علیه من احسن صورة.
فسره.
و قال: ما خبرك - یا بنی؟!
فقال: - یا ابت - ان فلانا - یعنی الحاجب - صار بی الی اصل ذلك الجبل.
[ صفحه 173]
فأمسی عنده - الی هذا الوقت - یرید أن یبیت هناك.
ثم یصعدنی من غد [50] الی اعلی الجبل.
و یدهدهنی لبئر حفر لی قبرا - فی هذه الساعة -.
فجعلت ابكی.
- و قوم - موكلون بی - یحفظوننی.
فأتانی جماعة - عشرة - لم أر أحسن منهم - وجوها - و انظف منهم - ثیابا - و اطیب منهم - روائح -.
- الموكلون بی لا یرونهم -.
فقالوا لی: ما هذا البكاء و الجزع و التطاول و التضرع؟!
فقلت: ألا ترون قبرا محفورا؟!
و جبلا شاهقا؟! و موكلین [51] لا یرحمون؟!
یریدون أن یدهدهونی منه؟! و یدفنونی فیه؟!
قالوا: بلی. أرأیت لو جعلنا الطالب مثل المطلوب. فدهدهناه من الجبل و دفناه فی القبر.
أتحرر [52] نفسك؟! فتكون لقبر رسول الله صلی الله علیه و آله خادما؟!
قلت: بلی - و الله -.
فمضوا [53] الیه - یعنی الحاجب -.
[ صفحه 174]
فتناولوه و جروه - و هو یستغیث.
و لا یسمع [54] به اصحابه و لا یشعرون به -.
ثم صعدوا به الی الجبل و دهدهوه منه.
فلم یصل الی الارض حتی تقطعت أوصاله.
فجاء اصحابه و ضجوا علیه بالبكاء.
و اشتغلوا عنی.
فقمت.
و تناولنی العشرة. فطاروا بی الیك.
- فی هذه الساعة -.
و هم وقوف ینتظروننی لیمضوا بی الی قبر رسول الله صلی الله علیه و آله لأكون خادما.
و مضی.
فجاء [55] الرجل الی علی بن محمد علیهماالسلام فأخبره.
ثم لم یلبث الا قلیلا حتی جاء الخبر: بأن قوما اخذوا ذلك الحاجب فدهدهوه من ذلك الجبل.
فدفنه [56] اصحابه فی ذلك القبر.
و هرب [57] ذلك الرجل الذی كان اراد أن یدفنه فی ذلك القبر.
[ صفحه 175]
فجعل علی بن محمد علیهماالسلام یقول للرجل: انهم لا یعلمون ما نعلم. و یضحك [58] .
74 - الحسین بن علی (قال): انه اتی النقی علیه السلام رجل خائف و هو یرتعد.
و یقول: ان ابنی اخذ بمحبتكم.
- و اللیلة - یرمونه من موضع كذا. و یدفنونه تحته.
قال علیه السلام: فما ترید؟!
قال: ما یرید الأبوان.
فقال علیه السلام: لا بأس علیه.
اذهب. فأن ابنك یأتیك - غدا -.
فلما اصبح. اتاه ابنه.
فقال: یا بنی ما شأنك؟!
فقال [59] لما حفروا [60] القبر و شدوا الی الأیدی.
اتانی عشرة انفس مطهرة معطرة [61] .
و سألوا عن بكائی؟!
فذكرت لهم.
[ صفحه 176]
فقالوا: لو جعل الطالب مطلوبا. تجرد نفسك؟! و تخرج؟! و تلزم تربة النبی صلی الله علیه و آله؟!.
قلت: نعم.
فأخذوا الحاجب. فرموه من شاهق الجبل.
و لم یسمع احد جزعه.
و لا رأنی [62] الرجال.
و اوردونی الیك.
و هم ینتظرون خروجی الیهم.
و ودع اباه و ذهب.
فجاء ابوه الی الامام علیه السلام. و اخبره بحاله.
فكان الغوغاء [63] تذهب و تقول: وقع كذا و كذا.
و الامام علیه السلام یتبسم و یقول: انهم لا یعلمون ما نعلم [64] .
75 - (قال الراوی) و ردت العسكر...
... فرأیت السلطان قد خرج الی الصید - فی یوم من الربیع - الا انه صائف - و الناس علیهم ثیاب الصیف.
و علی ابی الحسن علیه السلام لبادة [65] و علی فرسه تجفاف لبود.
[ صفحه 177]
و قد عقد ذنب الفرس [66] .
و الناس یتعجبون منه و یقولون: الا ترون الا هذا المدنی و ما قد فعله [67] بنفسه؟!...
... فلما خرج الناس الی الصحراء. لم یلبثوا الا أن ارتفعت سحابة عظیمة. هطلت [68] .
فلم یبق احد الا ابتل حتی غرق بالمطر.
و عاد علیه السلام و هو سالم بن جمیعه... [69] .
76 - (قال الراوی):... دعتنی الحال الی دخولی بسر من رأی. للقاء السلطان.
فدخلتها.
فلما كان یوم وعد السلطان - للناس [70] - أن یركبوا المیدان.
فلما كان من الغد [71] ركب الناس فی غلائل [72] القصب [73] .
[ صفحه 178]
بأیدیهم المراوح.
و ركب ابوالحسن - صلوات الله علیه - علی زی [74] الشتاء. و علیه علیه السلام لبادة [75] و برنس.
و علی سرجه بخناق [76] طویل [77] .
و قد عقد ذنب دابته.
و الناس یهزؤون به.
و هو علیه السلام یقول: (ألا ان موعدم الصبح الیس الصبح بقریب).
فلما توسطوا الصحراء. و جاؤوا [78] بین الحائطین.
ارتفعت سحابة. و أرخت السماء عزالیها [79] .
و خاضت الدواب - الی ركبها - فی الطین. و لوثتهم أذنابها.
فرجعوا فی اقبح زی.
[ صفحه 179]
و رجع ابوالحسن - صلوات الله علیه - فی أحسن زی.
و لم یصبه علیه السلام شی ء مما اصابهم.. [80] .
77 - (قال یحیی: و خرج (الامام ابوالحسن الهادی صلوات الله تعالی علیه) فی یوم صائف آخر.
و نحن فی ضحو. و شمسی حامیه تحرق.
فركب علیه السلام من مضربه [81] و علیه ممطر. و ذنب دابته معقود. و تحته لبد طویل.
فجعل كل من فی العسكر و اهل القافلة [82] یضحكون - تعجبا -.
و یقولون: هذا الحجازی لیس یعرف الری [83] .
فما سرنا امیالا حتی ارتفعت سحابة - من ناحیة القبلة -. [84] .
و اظلمت و اظلننا بسرعة [85] .
و اتی من [86] المطر كأفواه القرب.
[ صفحه 180]
فكدنا أن [87] نتلف و غرقنا حتی جری الماء من ثیابنا الی ابداننا.
و امتلأت خفافنا.
و كان اسرع و اعجل من أن یمكن أن نحط. و نخرج اللبابید.
فصرنا شهرة [88] .
و ما زال [89] یتبسم - ظاهرا - تعجبا من امرنا [90] [91] .
78 - طلب (المتوكل - علیه اللعنة -) اربعة من الخزر اجلافا.
و دفع الیهم أسیافا.
و امرهم أن یقتلوا اباالحسن علیه السلام اذا دخل...
... فدخل ابوالحسن علیه السلام - و شفتاه یتحركان - و هو علیه السلام غیر مكترث و لا جازع.
فما رآه المتوكل رمی بنفسه - عن السریر - الیه و انكب علیه - یقبل عینیه و یدیه -.
و احتمل شقه بیده -.
و هو یقول: - یا سیدی - یابن رسول الله - یا خیر خلق الله - یا ابن عمی - یا مولای - یا اباالحسن.
و ابوالحسن علیه السلام یقول: اعیذك - یا أمیرالمؤمنین - بالله من هذا.
فقال: ما جاء بك - یا سیدی - فی هذا الوقت؟!
قال علیه السلام: جائنی رسولك.
[ صفحه 181]
قال: كذب ابن الفاعلة!!
ارجع سیدی.
یا فتح - یا منتصر - شیعوا سیدكم و سیدی.
فلما بصر به علیه السلام الخزر خروا سجدا.
فدعاهم المتوكل.
و قال لهم: لم لم تفعلوا ما امرتكم به؟!
قالوا: شدة هیبته.
و رأینا حوله اكثر من مأة سیف.
لم نقدر أن نتأملهم.
و امتلأت قلوبنا من ذلك.. [92] .
80 - (قال االمتوكل - علیه اللعنة - لبعض وزرائه):... جئنی [93] بأربعة من الخزر [94] و اجلاف [95] لا یفقهون [96] .
فجی ء بهم. و دفع الیهم اربعة اسیاف.
و أمرهم أن یرطنوا [97] بألسنتهم - اذا دخل ابوالحسن علیه السلام -.
و أن [98] یقبلوا علیه علیه السلام بأسیافهم فیخبطوه [99] و یقتلوه [100] .
(قال الراوی):... فما علمت الا بأبی الحسن علیه السلام - قد دخل -.
و قد بادر الناس - قدامه -.
[ صفحه 182]
و قالوا [101] : قد [102] جاء و التفت [103] و رأئی [104] .
فأذا [105] انا به. و شفتاه تتحركان [106] [107] .
و هو علیه السلام غیر [108] مكترث [109] و لا جازع.
فلما بصر به المتوكل. رمی [110] بنفسه - عن [111] السریر - الیه و هو [112] یسبقه [113] .
فأنكب [114] علیه. یقبل [115] بین [116] عینیه و یدیه [117] .
و سیفه بیده - [118] .
و هو یقول: - یا سیدی - یابن رسول الله - و [119] یا خیر خلق الله -
یابن عمی - یا مولای - یا اباالحسن!!
و ابوالحسن علیه السلام یقول: اعیذك [120] - یا امیرالمؤمنین - بالله.
اعفنی [121] من هذا.
فقال: ما جاء بك - یا سیدی - فی هذا الوقت؟!
قال علیه السلام: جائنی رسولك فقال المتوكل یدعوك [122] .
[ صفحه 183]
فقال المتوكل [123] : كذب ابن الفاعلة. ارجع - یا سیدی - من حیث جئت [124] .
- یا فتح - یا عبیدالله [125] - یا معتز -. شیعوا سیدكم و سیدی [126] .
فلما بصر [127] به علیه السلام الخزر. خروا سجدا. مذعنین.
فلما خرج علیه السلام. دعاهم المتوكل [128] .
ثم أمر الترجمان أن یخبره بما یقولون.
ثم قال لهم: لم [129] لم تفعلوا ما امرتكم [130] به؟! [131] .
قالوا: لشدة هیبته [132] .
و [133] رأینا - حوله - أكثر من مائة سیف. لم نقدر أن [134] نتأملهم.
فمنعنا - ذلك - عما [135] امرت به [136] .
و امتلأت قلوبنا [137] من ذلك رعبا [138] [139] .
[1] في اثبات الهداة: بحياله.
[2] نستغفر الله تبارك و تعالي و نستميح ساحة الامام الهادي صلوات الله تعالي عليه المقدسة المعصومة الطاهرة من درج هذا الفقرة و تكرار ما تفوه به هذا الملعون.
[3] في اثبات الهداة فسحتك الله.
[4] اثبات الوصية: ص 239 و اثبات الهداة: ج 3 ص 387 نقله عن اثبات الوصية.
[5] في اعلام الوري و اثبات الهداة: سهلويه.
و في هامش مدينة المعاجز: سهيل.
[6] في المناقب: كان لبعض...
و في كشف الغمة:، أو لم بعض...
[7] في المناقب: اولاد الخلافة.
و في الثاقب و كشف الغمة: اولاد الخلفاء.
[8] في اثبات الهداة: و دعانا فيها...
و في الثاقب: فدعانا - مع ابي الحسن عليه السلام - فدخلنا..
و في كشف الغمة: فدعا اباالحسن عليه السلام و دعا الناس. فلما...
و في المناقب: فدعا اباالحسن عليه السلام فيها. فلما.
[9] في كشف الغمة: و يتحدث و يضحك.
و في الثاقب: و جعل يلعب و يضحك.
[10] في البحار و هامش مدينة المعاجز: و جعل يلغط.
(و قال في هامش البحار): في بعض النسخ: يلفظ - و هو تصحيف.
و اللغط: الصوت و الجلبة. أو هو اصوات مبهمة لاتفهم. أو الكلام الذي لا يبين (نقلا عن هامش البحار).
[11] ما بين النجمتين لم يذكر في المناقب.
[12] في المناقب و اثبات الهداة و مدينة المعاجز: فقال عليه السلام.
[13] في اثبات الهداة بدون كلمة: له.
[14] في المناقب: ما هذا الضحك مل ء فيك؟!..
[15] في بحارالانوار: تضحك.
[16] في كشف الغمة بمل ء.
[17] في الثاقب: فمك.
[18] في اعلام الوري و البحار و المناقب و مدينة المعاجز و كشف الغمة بدون كلمة: تعالي.
[19] في كشف الغمة: - بعد ثلاث - من اهل القبور.
[20] في كشف الغمة بدون كلمة: قال.
[21] ما بين النجمتين لم يذكر في المناقب.
[22] في المناقب: فكف عما هو عليه.
و كان كما قال عليه السلام.
[23] في الثاقب: عما هو فيه.
[24] ما بين النجمتين لم يذكر في كشف الغمة.
[25] في اثبات الهداة: بعد اليوم.
[26] ما بين النجمتين لم يذكر في كشف الغمة.
[27] في كشف الغمة: و دفن فيه.
[28] ما بين النجمتين لم يذكر في المناقب.
[29] اعلام الوري: ج 2 ص 123 و كشف الغمة: ج 2 ص 398 و المناقب: ج 4 ص 414 و 415 و الثاقب في المناقب: ص 536 و في بحارالانوار: ج 50 ص 182 و اثبات الهداة: ج 3 ص 371 و مدينة المعاجز: ج 7 ص 456 كلهم عن اعلام الوري.
[30] ما بين النجمتين لم يذكر في المناقب.
[31] في الثاقب: يلعب و يمزح.
[32] ما بين النجمتين لم يذكر في المناقب.
[33] في كشف الغمة و البحار و مدينة المعاجز: جلالة.
[34] ما بين النجمتين لم يذكر في المناقب.
[35] في كشف الغمة و الثاقب: و قال عليه السلام.
[36] في الثاقب بدون كلمة: اما.
[37] في كشف الغمة: و سيرد عليه.
[38] في كشف الغمة و الثاقب بدون كلمة: عليه.
[39] في المناقب و الثاقب بدون كلمة: قال.
[40] في المناقب: فلما قدمت المائدة. اتي غلامه - باكيا - أن امه. وقعت من فوق البيت - و هي بالموت...
[41] في كشف الغمة: فدخل غلامه - و هو يبكي و يصرخ -.
[42] في كشف الغمة بدون كلمة: قد.
[43] في كشف الغمة بدون كلمة: له.
[44] في كشف الغمة: فقد وقعت من السطح - و هي بالموت -.
[45] في الثاقب: و هي الي الموت اقرب.
[46] اعلام الوري: ج 2 ص 124 و كشف الغمة: ج 2 ص 398 و المناقب: ج 4 ص 415 و الثاقب في المناقب: ص 537 و في بحارالانوار: ج 50 ص 182 و 183 و مدينة المعاجز: ج 7 ص 457 و اثبات الهداة: ج 3 ص 371 كلهم عن اعلام الوري.
[47] في مدينة المعاجز: و يرتعد.
[48] في مدينة المعاجز: فقال عليه السلام.
[49] في الاصل: عند مساء غد. اذا بأبنه (نقلا عن هامش مدينة المعاجز).
[50] في مدينة المعاجز: من غداة.
[51] في مدينة المعاجز: و موكلون.
[52] في مدينة المعاجز: أتحرز بنفسك؟! فتكون خادما لقبر رسول الله صلي الله عليه و آله.
[53] في مدينة المعاجز: فمضوا الي الحاجب.
[54] في مدينة المعاجز: و لا يسمعون به اصحابه.
[55] في مدينة المعاجز: و جاء.
[56] في مدينة المعاجز: و دفنه.
[57] في الاصل: و هرب ذلك الصبي الذي يريدون أن يدفنوه (نقلا عن هامش مدينة المعاجز).
[58] الثاقب في المناقب: ص 543 و 544 و مدينة المعاجز: ج 7 ص 500 و 501 نقله عن الثاقب في المناقب.
[59] في بحارالانوار: قال.
[60] في المناقب: لما حفر...
[61] في المناقب: مطهرة عطرة.
[62] في بحارالانوار: و لا رأوا الرجال.
[63] الغوغاء: السفلة من الناس و المتسرعين الي الشر (نقلا عن هامش المناقب و بيان البحار).
[64] المناقب، ج 4 ص 416 و بحارالانوار: ج 50 ص 174 نقله عن المناقب.
[65] في المناقب: لباد.
[66] في بحارالانوار: الفرسة.
[67] في المناقب و البحار: فعل.
[68] في مدينة المعاجز: هللت.
[69] المناقب: ج 4 ص 413 و 414 و مدينة المعاجز: ج 7 ص 498 و بحارالانوار: ج 50 ص 173 و 174 و كلاهما عن المناقب.
[70] في بحارالانوار: الناس.
[71] في بحارالانوار: من غد.
[72] الغلالة - بالكسر -: شعار تحت الثوب (من بيان العلامة المجلسي قدس الله تبارك و تعالي روحه القدوسي للخبر).
[73] القصب - محركة -: ثياب ناعمة من كتان (من بيان العلامة المجلسي - قدس الله تبارك و تعالي روحه القدوسي للخبر).
[74] في بحارالانوار: في زي.
[75] في بحارالانوار: لباد.
[76] البخنق: أن تخاط خرقة - مع الدرع - فيصير كأنه ترس (نقلا عن هامش مدينة المعاجز).
[77] في بحارالانوار: تجفاف طويل.
و التجفاف - بالكسر -: آلة للحرب يلبسه الفرس و الانسان ليقيه في الحرب.
و المراد هنا: ما يلقي علي السرج - وقاية من المطر (من بيان العلامة المجلسي قدس الله تبارك و تعالي روحه القدوسي للخبر).
[78] في بحارالانوار: و جاوزوا بين الحائطين.
[79] كناية عن شدة وقع المطر علي التشبيه بنزوله (نقلا عن هامش مدينة المعاجز).
[80] مدينة المعاجز: ج 7 ص 497 و بحارالانوار: ج 50 ص 187 - كلاهما عن الكتاب العتيق الغروي -.
[81] في اثبات الهداة: مضربة.
[82] ما بين النجمتين لم يذكر في اثبات الهداة.
[83] ما بين النجمتين لم يذكر في اثبات الهداة.
[84] ما بين النجمتين لم يذكر في اثبات الهداة.
[85] ما بين النجمتين لم يذكر في اثبات الهداة.
[86] في اثبات الهداة بدون كلمة: من.
[87] في اثبات الهداة بدون كلمة: أن.
[88] ما بين النجمتين لم يذكر في اثبات الهداة.
[89] في اثبات الهداة: فما زال عليه السلام يتبسم تعجبا.
[90] في اثبات الهداة بدون كلمتي: من امرنا.
[91] اثبات الوصية - للمسعودي - رحمة الله تعالي عليه -: ص 234 و اثبات الهداة للشيخ حر العاملي - رحمة الله تعالي عليه -: ج 3 ص 387 نقله عن اثبات الوصية.
[92] كشف الغمة: ج 2 ص 396.
[93] في اثبات الهداة - جيئوا...
[94] في اثبات الهداة و مدينة المعاجز: من الخزر الجلاف.
و في الخرائج: من الخزر جلاف.
[95] الجلف: الغليظ الجافي (نقلا عن هامش الخرائج).
[96] في الخرائج: لا يفهمون.
[97] تراطن القوم و تراطنوا فيما بينهم: تكلموا بالأعجمية.
[98] في بحارالانوار بدون كلمة: ان.
[99] في الخرائج و مدينة المعاجز: فيخبطوه و يعلقوه.
[100] ما بين النجمتين لم يذكر في البحار و اثبات الهداة.
[101] في الثاقب: فقالوا.
[102] في اثبات الهداة و الثاقب بدون كلمة: قد.
[103] في اثبات الهداة: فألتفت.
[104] في بحارالانوار و اثبات الهداة بدون كلمة: ورائي.
[105] في اثبات الهداة: و اذا.
[106] في البحار: يتحركان.
[107] ما بين النجمتين لم يذكر في الثاقب.
[108] في بحارالانوار: غير مكروب و لا جازع.
[109] غير مكترث: غير مبالي (نقلا عن هامش الخرائج).
[110] في مدينة المعاجز: ورمي.
[111] في الثاقب: من السرير.
[112] في اثبات الهداة بدون كلمة: هو.
و في الثاقب: و هو بسيفه. فأنكب...
[113] في البحار و اثبات الهداة: سبقه.
[114] في البحار: و انكب.
[115] في بحارالانوار و اثبات الهداة: فقبل.
[116] في الثاقب: بين عينيه. و احتمل يده بيده و هو يقول:.
[117] في بحارالانوار: و يده.
[118] ما بين النجمتين لم يذكر في هذا الموضع من الثاقب.
[119] في الخرائج و البحار و اثبات الهداة.
و مدينة المعاجز بدون كلمة: و.
[120] في الثاقب: اعيذك بالله - يا اميرالمؤمنين - من هذا.
[121] ما بين النجمتين لم يذكر في الثاقب.
[122] ما بين النجمتين لم يذكر في الثاقب.
[123] في الخرائج و البحار و مدينة المعاجز و اثبات الهداة بدون كلمة: المتوكل.
[124] في بحارالانوار: من حيث شئت و في اثبات الهداة و مدينة المعاجز: من حيث أتيت.
[125] في الثاقب: يا عبدالله.
[126] في الثاقب: شيعوا سيدي و سيدكم.
[127] في اثبات الهداة: فلما بصروا به عليه السلام.
[128] في اثبات الهداة و مدينة المعاجز: دعاهم المتوكل.
و قال للترجمان: أخبرني بما يقولون.
[129] في الثاقب: لم لا تفعلوا.
[130] في البحار و الخرائج: ما امرتم.
[131] في البحار و الخرائج بدون كلمة: به.
[132] في الخرائج و البحار و اثبات الهداة و مدينة المعاجز: شدة هيبته.
[133] في بحارالانوار و اثبات الهداة بدون كلمة: و.
[134] في الثاقب: لم نقدر أن ننالهم.
[135] في اثبات الهداة: مما.
[136] في اثبات الهداة: أمرتنا.
و في الثاقب: أمرنا.
[137] في الثاقب: قلوبنا رعبا من ذلك.
[138] ما بين النجمتين لم يذكر في بحارالانوار.
[139] الثاقب في المناقب ص 556 و الخرائج: ج 1 ص 418 و اثبات الهداة: ج 3 ص 379 و مدينة المعاجز: ج 7 ص 490 نقله عن الثاقب و في بحارالانوار: ج 50 ص 196 نقله عن الخرائج. (و الخبر طويل. ذكرنا منه موضع الحاجة اليه).